S. Maria degli Angeli e dei Martiri
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Tav. 70

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Tav. 70

Nell'ambito delle rappresentazioni mariane è la catacomba di Priscilla a vantare gli affreschi più quotati e più antichi. La Madonna con il Profeta è il più vecchio e risale probabilmente alla metà del secolo secondo (Cfr. I. Daoust, Marie dans les catacombes, "Esprit et Vie" 91 (1983) p.81). L'immagine decora la volta di un loculo e presenta Maria seduta col Bambino nel grembo, mentre accanto le sta un'uomo con tunica e pallio e con un volume nella sinistra. L'uomo ha la mano destra leggermente alzata nel gesto di indicare una stella sopra la testa della Madre. Il personaggio è senza dubbio un profeta, forse Balaam che vide anche egli una stella segno del Messia (cfr. Nb 24,17), forse Michea o Isaia se si prendono in considerazione i noti testi biblici sulla nascita del Messia (cfr. Mi 5,1-4; Is, 7,14;9,1). Il mistero dell'Annunziazione è rappresentato in un medaglione nella stessa catacomba. Una donna è seduta in cattedra con il capo velato e le mani raccolte sul grembo. Davanti ad essa, un giovane vestito con larga tonaca estende la sua mano con gesto oratorio indicando la donna. La gravità e semplicità della scena fanno riconoscere in essa l'Annunziazione dell'angelo Gabriele, dando vita così all'unico esempio catacombale del racconto lucano. L'epifania della cappella Greca (sec. III) è il più antico affresco di un'adorazione dei magi. La Madonna vestita con cappello da imperatrice tiene il Bambino in braccio mentre i magi con le vesti orientali hanno i doni tra le loro mani. Un motivo del culto d'imitazione a Maria si trova probabilmente nell'affresco della Velatio Virginis della stessa catacomba. Un vegliardo -il Vescovo- indica la Madonna col Bambino a una giovane con il capo scoperto -una vergine-. A fianco del vegliardo, un giovane -il diacono- tiene in mano un velo bianco e attende il momento di imporlo sul capo della giovane. Il gesto del vegliardo segnala che Maria è modello delle vergini e mostra come sin dall'inizio del monachesimo la Vergine è stata considerata punto di riferimento per la vita consacrata.
 
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